鬼谷子说：“圣人之道，在隐与匿。”
做人就要深藏不露，不要随随便便被人看透。
但深藏的东西太多了，就变成了负担，怪难受的。
人到了中年，这样的感受越发明显。
中年人的生活，就没有“容易”两个字，但能对谁说呢？
一大批中年人，把悲伤藏起来。
二十世纪初，著名导演爱泼斯坦的二十八岁的儿子意外过世。
听到消息后，他并没有什么悲伤。
有一段时间，爱泼斯坦读了莎士比亚的戏剧，然后说：“他能写喜剧和悲剧，很傻和愚蠢的国王，女巫和泼妇。但他总是从上万米高空俯视他的角色和生活......”
这句话，让人窥视到了爱泼斯坦的一丝悲伤。
展开剩余83%他和莎士比亚共情了——莎士比亚的一个儿子，十一岁就去世了。莎士比亚也没有流露太多的痛苦，而是在《约翰王》中，写了一个失去孩子的母亲，把自己的痛，以角色的身份，表露出来。
再过了一段时间，人们发现爱泼斯坦用到的密码，都是儿子的名字的组合。
有朋友读懂了他的内心，说：“以后再也不会遇到比这更难过的事情了。”
是的，还有什么比“中年丧子”更难过的事吗？
中年人，习惯了把悲伤留给自己，把“轻松的状态”留给别人。
中年人的爱，往往是沉默的，只有同年龄，差不多遭遇的人，才能够懂得。但懂得了，也不会戳穿，心照不宣。
人到中年，生离死别要面对，还有失业、离婚、再婚、儿女学坏、被人欺骗等，都会带来悲伤。被社会毒打的一群人，却成为了最擅长掩饰的人。
变成这样，不是他们的本意，而是他们知道，自己不能倒下去，还有家庭和社会的责任；他还知道，很多事情，不足为外人道也，外人只会看你笑话。
现实生活，不允许中年人太悲伤。
《世说新语》中有一个故事：名人阮籍，在母亲过世时，一声长哭，吐出了鲜血。
安顿好了后事，阮籍毫无顾忌地吃肉，喝酒。
有人到皇帝面前告状，说阮籍不守孝道，应该流放到偏远地方去。
按照儒家对孝道的解释，就是要在父母过世三年里，穿朴素的衣服，吃简单的饭菜，一切都要体现哀伤的样子。
皇帝说：“你看他身体都那样了，你不去和他一起分担忧愁，还说这些话？身体抱恙的时候，喝酒吃肉，有什么不妥吗？”
是的，中年人必须停止悲伤，好好活下去。以后要面对的事情，是很多的。有人过世，中年人必须忙前忙后，安排后事。
落葬、待客、守灵、选择坟墓......一样都不能少，哭泣是解决不了问题的。
每次葬礼之后，就要全身心投入工作。毕竟，工作好，才有收入，能够养家糊口。
总会看到一些中年人，有几天丧假，回老家了。但是单位有人打电话过来，安排过几天的工作。
人还在悲伤之中，工作就接踵而至。这有什么办法呢？
一些开店的夫妻，因为老人过世，耽误了几天，顾客、销售都催促。也因为损失好几天的收入，懊恼不已。
也不能因为老一辈过世，就不管孩子。孩子是一个家庭的希望。
看过一些打工人，泪水还在脸上，没有干透，就踏上了再次去打工的火车。
是的，人到中年，一睁开眼睛，都是要依靠你的人，却没有你可以依靠的人。怎么样做，才是大家可以依靠的人。一方面要人情味，一方面要真金白银。后者往往显得更加重要。
忙忙碌碌，为了几两碎银，这不是贪财，而是生活刚需。
中年人的自愈之后，留下一个个伤疤。
有一只小猴子，不小心被树枝划伤胳膊。
它很痛苦，遇到其他的猴子，就拿出胳膊看。大家也发出同情的声音。
两个月过去了，伤口一次次翻开，导致还没有好。小猴子更痛苦了。
妈妈说：“傻孩子，你应该把伤口藏起来，不给人看。”
很快，猴子不再给人看胳膊，伤口结痂了，变成伤疤。
中年人也不是如此。隐藏悲伤很多年，就变成了伤疤。
我们还鼓励地自己：“伤疤，是身体最坚强的地方。”
情感的伤疤，让人学会了冷漠，忘记了过去。开始过薄情的生活，不再被人伤害。
职场的伤疤，让人有了经验，从而笃定地完成任务，或者逼着自己想办法，而不是求人。
家庭的伤疤，让人接纳了不完美，也算是做人的格局。
欺骗的伤疤，让人少了信任感，但也知道，防人之心不可无，多了保护层。
背井离乡的伤疤，让人开始习惯，此心安处是吾乡。
伤疤，也不会给人看。偶尔会给爱人看，因为爱人也是中年人，是中年阶段真正可以无私互助的人。
哲学教授迈克尔·乔尔比在书中写道：“我们可以更得体地悲伤，但我们不可能智胜悲伤，我们也不想那样做。”
是的，我们要和悲伤共存，隐藏悲伤，然后笑着活下去，告诉家人“没事的”。
任何时候，不要轻易和中年人谈老去的父母，失去的亲人，离婚的过程，工作的兜兜转转。
如果你很幸福，也不要在一个不那么幸福的人面前炫耀，那很伤人。
月过十五光明少，人到中年万事休。
作者：布衣粗食。
配图来源于网络。
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